"a'yan zatıyla kaim olan şeydir."

ömer nesefi, akaid.

a'yan, kendi başına yer tutan ve kendilerini taşıyacak bir mahal olmaksızın var olabilen şeylerdir.

(momol - 15 Ocak 2008 18:35)

(bkz: ayancık) (sinop'un bir ilçesi)
(bkz: ayandon) (sinop, türkeli'nin eski ismi)

aynı zamanda eski ermenice'de papaza ayan denilirmiş. miş diyorum çünkü elimde resmi bir kanıt yok.

(internetist - 30 Aralık 2008 01:07)

osmanlı'da iltizam sistemi getirildiğinde toprak 3 yıllığına bir kişiye tahsis ediliyor ve o kişi reayayı yani köylüyü istediği gibi kullanıyordu.köylüyü sömüre sömüre çalıştırıyor 3 yıl sonunda da 'naparsan yap' diyordu.reaya üzerindeki baskının artması,açık artırmaların gerçek rekabet ortamı yaratmaması zira o dönemde toprağı paylaşacak adamların birbirini tanıyor oluşu ve fiyatta anlaşmaları vs ile devlet zarara uğruyordu.bu sistem işe yaramayınca ayanlar dediğimiz grup ortaya çıktı.kelime anlamı ''ileri gelen''dir.yörenin ileri gelen adamları iltizam ve malikanecilerin topladığı vergiyi bunlar toplamaya başlıyor ve büyük gelir sağlıyorlar.bunların altında büyük hanehalkı toplanıyor.ayanların çevrelerinde taşrada,birbirinden etkilenmiş çıkar grupları oluşuyor.bu 18.yy ayanların yükselişi osmanlı'nın gerilemesi ve çöküşüyle bir tutulur.

(ultrags - 3 Ocak 2010 21:15)

(bkz: feodalizm)

(falas - 16 Şubat 2011 18:09)

a'yân olarak yazılan, bir yerin ileri gelenleri anlamındaki arapça sözcük...

(larden loughness - 16 Ekim 2003 15:27)

en onemlilerinden biri bayraktar mustafa pasadir. nizami cedid yuzunden 3. selim yeniceriler tarafindan tahtindan edilmistir. gidisatin iyice kotulesmesi yuzunden bayraktar mustafa ve diger onemli ayanlar istanbulu basip 3. selimi tekrar tahta gecirmeyi amaclasa da 3. selim olduruldugu icin 2. mahmutu tahta gecirip yenicerilerin getirdigi 4. mustafayi indirmislerdir.

(duff mckagan - 7 Aralık 2003 10:20)

çoğunlukla apaçi dili ve edebiyatında kullanılmasının yanında benim gibi ingiliz köpeği olmuş aristoktat burjuva tarafından da zaman zaman kullanılabilen slang sözcüktür. kelime uzun yıllardır doğu anadoluda kullanılır. viranşehir, lice vs bilimum semtlerden çıktığı düşünülmektedir. günümüzde ise en çok istanbuldan ; gaziosmapaşa, bağcılar, kasımpaşa, esenler, gültepe, kazımkarabekir, yavuztürk, fikirtepe, ankaradan; yenidoğan, sincan, çinçin, izmirden; kadifekale, tepecik, çamdibi semtlerinde kullanılmaktadır.

ayan kelimesi ise her ghettoda farklı bir anlamda kullanılmasıyla birlikte genellikle kankanın bir alt leveli olarak ve küçümseme tavrıyla tanımlanır. ayan dediğiniz kişilerle muhabbetiniz olmak zorundadır. tanımadığınız kişiyi ayan olarak tarif edemezsiniz.

ayanlar ise amiyane tabirle bilinen ünlü markaların çakma ürünlerinin fosforlu olanlarını giyen^**, havalı ve dikkat çekici kolye, tesbih, efsane saç şekilleriyle kendi semtlerinin dışına çıkmayan semt abileri ve ablalarıdır. (bkz: semt çocuğu)

benzer bir grup olarak güney afrikadaki zefleri örnek verebiliriz. bu kültürlerin dünyaca tanınan en popüler ürünü ise die antwoord

(i need dolar - 29 Ekim 2015 13:38)

pinhan olmayan.

"muhyiddin der hak kadir
görünür herşeyde hazır
ayan nedir pinhan nedir
nişan nedir şimdi bildim"

- muhyiddin abdal, "insan insan"dan

(tanimsizin gecici ismi - 16 Mart 2016 18:02)

osmanlı devleti'nde xviii. yüzyıl'dan itibaren güç kazanmaya başlayan yerel egemenlerin yarıresmi adıdır. dirlik sisteminin bozulmasından sonra devletin, asker ve vergi toplama işlerini üstlenen bu kişiler zamanla güç kazandılar. kazanılan bu güç, bir süre sonra ailelere ve soylara da yansımaya başladı. padişah ii. mahmut (1808 - 1839 ) zamanında, 1808 yılında devlet ayanların varlığını imzalanan sened-i ittifak ile onayladı. daha sonra güçleri kırılarak padişahın en güvenilir unsurları haline geldiler. ayan ailelerinin en önemlileri: tepedelenli ali paşa, alemdar mustafa paşa, çapanoğlu, kara osmanoğlu, aynacıoğlu ve sepetçioğlu'dur.

(daphne - 2 Kasım 2001 14:17)

ilk başta yerel yönetimlerdeki valilerden oluşmaktalardı. ardından osmanlı devleti'nin duraklama ve gerileme dönemine girmesiyle, ayânlar nüfuzlarını arttırmışlardır. gerek mısır, gerekse doğu eyaletlerinde kendi kafalarına göre hareket etmişlerdir. bir nevi kendi saltanatlarını kurmuş, hatta eyalette babadan oğula sistemine geçmişlerdir. ayrıca şu an adını hatırlayamadığım bir savaşta osmanlı padişahı bu ayânlardan yardım istemiştir. ayanlar ise fazlasıyla artislik yapmalarına rağmen bu isteği kabul etmişlerdir. bu olaydan çıkarılabilecek yegane sonuç ise osmanlı devleti'nin ne kadar güçsüz duruma düştüğüdür. zaten en sonunda ayânlar ile başa çıkamayacağını anlayan 2.mahmut ` :ii diye bir şey yoktur osmanlı'da ` "bükemediğin eli öpeceksin" yoluna gitmiş ve ayânlarla sened-i ittifak'ı imzalamıştır. karızmayı çizdirmiştir.

(colg fusion - 17 Temmuz 2005 20:42)